長期以來，我們對教育的重視，主要體現在對教育價值的認知是知識獲取（從學生角度）和知識傳授（從教師角度）。

在現代科學出現之前，知識主要是人文知識和實用知識。在現代科學出現之后，知識更多體現為自然科學和社會科學知識以及各類應用知識。

在應試教育中，知識被濃縮為“知識點”，就是那些關鍵概念和公式等內容。事實上，知識是現代性的重要特征。培根的“知識就是力量”這句名言，說明了在現代社會中，知識是改變世界的力量。

在以知識為中心的教育觀念下，學生為掌握知識點而形成了一系列行之有效的學習方法。文科題目“死記硬背”，而理科題目，通過“大量做題”來識別題型，記住解題技巧，最終達到解題的目的。

在培養拔尖創新人才上，一種經常使用的方法是“因材施教”。因材施教通常也是以知識為核心的，給予特殊培養也主要體現在“學早一點”“學多一點”“學深一點”。這仍然是對知識而言的。

這種對知識點掌握的重視不是完全沒有意義的。事實上，“知識就是力量”本身是有道理的。知識確實可以轉化為生產力，這正是現代社會的特征。

在經濟增長理論中，人力資本對經濟增長有重要作用，而教育就是人力資本的決定性因素。雖然我們重視知識，但是我們存在另外的、嚴重的問題。那就是我們太簡單地把教育等同于知識。

教育除了知識之外還有什么呢？

愛因斯坦是20世紀最偉大的科學家，同時他對教育也有很多深刻見解。我最常引用的愛因斯坦關于教育的一句話是：“教育的價值，不在于學習很多事實，而在于訓練大腦會思考。”

教育的價值，不在于學習很多事實，而在于訓練大腦會思考。

他講這句話的背景是這樣的。1921年，愛因斯坦獲得諾貝爾物理學獎后第一次訪問美國。當他到達波士頓后，一個記者問他“聲音的速度是多少”。他當然知道，但是他拒絕回答。愛因斯坦在這里說的事實就是知識。

知識當然重要，但是知識不是教育的全部內容。他在這里提出了有關教育價值的一個新命題，就是教育的價值不是記住很多知識，而是訓練大腦的思維。這就提出了教育價值超越知識的另一個維度——思維。學生的思維發展正是我們教育中的短板。

從教育的角度來看，批判性思維可以分為兩個層次：“能力”層次和“心智模式”層次。

首先，能力有別于知識。批判性思維能力不是指學科知識，而是一種超越學科，或是說適用于所有學科的一種思維能力，也稱為可遷徙能力。這種能力與形式邏輯和非形式邏輯以及統計推斷有關。

批判性思維的能力層次是可訓練的。與此相伴的是，批判性思維能力是可測試的。比如，美國ETS（教育考試服務中心）開發的HEIghten批判性思維測試題目，它們并不是考學科知識本身，而是測試學生的推理、判斷能力。

批判性思維除了在能力層次之外，還有一種思維心態或思維習慣，稱之為心智模式。這個層次超越能力，是一個價值觀或價值取向的層次。批判性思維不僅是一種能力，也是一種價值取向。

如果說批判性思維作為一種能力更多地是關于“如何思考”，那么批判性思維作為一種思維心態或思維習慣更多地是關于“思考什么”和“問為什么”。

批判性思維的這個層次是引導人們有意識地打破思維“禁區”，走出思維“誤區”，走進思維“盲區”。有關“how”方面的問題，多是技術層面，是可以通過訓練獲取。而有關“what”和“why”方面的問題，則很難通過類似的方法學習。但是它也是可學習的，可以通過被感悟、被啟發等方式學習。

應該說，中國的文化傳統和教育傳統在訓練學生“how”（如何）方面見長。中國學生提出的問題，幾乎所有都是關于“how”（如何）的，但很少是關于“why”（為何）的。

我們往往滿足于知其然，不知其所以然的一知半解，但不求甚解。在批判性思維教育上，從能力層次入手是自然的，也是需要的，但這不是全部。批判性思維教育不僅要提高學生的思維能力，也要塑造學生的價值觀和人生態度。

高質量發展的供給側要依靠創新驅動，而創新最重要的要素是具有創造力的人才，即創造性人才。

創新的核心是創造性人才，而創造性人才的核心是人的創造性思維。人的創造性思維是指新的思維、與眾不同的思維，它是產生創造力的源泉。創造性思維與批判性思維相關，但不完全相同，因為創造力的核心是“新”，發現新規律，發明新產品，運用新方法，解釋或解決新問題。

值得探討的問題是

缺乏創造性人才的

原因是什么？

具有創造性思維的人才

通常具有哪些要素？

創造性思維首先來源于知識。這里的知識通常指學科和領域的專業知識。但是，知識也應該包括跨學科知識、跨領域知識、跨界知識，而這些正是我們的薄弱環節。

創造力多產生于學科交叉和融合。《史蒂夫·喬布斯傳》的作者艾薩克森把喬布斯描寫為“站在科學與藝術之間”的企業家，是指科學與藝術的跨界。

馬斯克的本科專業是商業管理，同時修物理學第二學位，而物理學對他的創新創業有很大影響，這是科學與商業的跨界。所以，即使是在知識層面，我們也需要改革，要超越狹隘的專業知識的范圍，更多地強調跨學科和跨界知識。

創造性思維的第二個來源是好奇心和想象力。十幾年前，清華大學物理系邀請了四位諾貝爾獎獲得者來訪。在探討他們為什么取得科學成就時，清華學生提出的詞是基礎好、數學好、動手能力強、勤奮、努力等。然而，這四個人回答是一樣的，不是這幾個詞中的任何一個，而是說好奇心最重要。

好奇心和想象力，是超出知識以外的因素，這正是在我們以知識為中心的教育中不受重視的方面。

我們有理由相信，兒童時期的好奇心和想象力特別強。但是隨著受教育的增多，好奇心和想象力很有可能會遞減。這是因為，知識體系都是有框架、有假定的，好奇心和想象力往往會挑戰這些假定，批評現有框架。

當然這些批評在絕大多數情況下并不正確，所以會被否定，但是這在客觀上就產生了壓制和否定好奇心和想象力的效果。難怪愛因斯坦感嘆過：“好奇心能夠在正規教育中幸存下來，簡直就是一個奇跡。”

如果創造性思維是知識與好奇心和想象力的乘積：創造性思維=知識x好奇心和想象力，那么，隨著受教育時間的增加，前者在增加，而后者在減少，作為兩者乘積的創造性思維就有可能隨著受教育的時間增加先是增加，到了一定程度之后會減少，形成一個倒U形狀，而非單純上升的形狀。

創造性思維的第三個來源與價值取向有關，也就是與追求創新的動機和動力有關。當前影響創造性人才培養的一個突出問題是普遍的短期功利主義，具體表現為急功近利、追求短期效果的浮躁心態和浮夸環境。個人和社會都想在創新上有“立竿見影”的效果，就是插個桿子，太陽一照，馬上就能看到影子。

各種評價機制多獎勵可度量、可量化的成果，但是有創造性和長遠的成果往往難度量、難量化。短期功利主義也是創新中的“同質性”和創業中的“羊群效應”的深層次原因。

一般來說，創新的動機有三個層次，分別代表了三種價值取向：短期功利主義、長期功利主義、內在價值的非功利主義。每一個后者都比前者有更高的追求。

具體到當前情況，對短期功利主義者而言，創新是為了發論文、申請專利、公司上市，這些能夠在短期帶來獎勵的結果。對長期功利主義者而言，創新是為了填補空白、爭國內一流、創世界一流，這些需要長期才能見到成效的結果。而對內在價值的非功利主義者而言，創新是由于一種內在動力，而不是為了個人的回報和社會的獎賞，是為了追求真理、改變世界、讓人更幸福。這種內在價值是一種心態，一種永不滿足于現狀的渴望，一種發自內心、不可抑制的激情。

如果創造性思維是知識、好奇心和想象力、價值取向三者的乘積：創造性思維=知識x好奇心和想象力x價值取向，那么，在這三種價值取向下人的創新動機不同，所產生的創造力也不同。